до 3 февраля 2013 года - епископ
до 10 октября 2009 - епископ Читинский и Забайкальский
Вадим (Лазебный) (в/у)
село Калтасы , Башкортостан
Архиепископ Евстафий (в миру - Евгений Владимирович Евдокимов ; 1 ноября , село Калтасы , Башкирская АССР) - архиерей Русской православной церкви , архиепископ Александровский и Юрьев-Польский .
Биография
Окончил среднюю школу, служил в армии. В 1974 году поступил в Московскую духовную семинарию , затем - в Московскую духовную академию , которую окончил в 1981 году со степенью кандидата богословия.
Архиерейство
27 декабря 2000 года Священный Синод Русской православной церкви постановил «Временное архипастырское попечение о пастве Китайской Автономной Православной Церкви, проживающей в Автономном Районе Внутренняя Монголия Китайской Народной Республики, возложить на епископа Читинского и Забайкальского Евстафия в координации с Отделом внешних церковных связей Московского Патриархата» .
После выделения решением Священного синода от 10 октября 2009 года из состава Читинской епархии самостоятельной Улан-Удэнской и Бурятской епархии епископу Евстафию определено иметь титул Читинский и Краснокаменский.
3 февраля 2013 года, в неделю 35-ю по Пятидесятнице, перед началом второго дня работы Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви епископ Читинский и Краснокаменский Евстафий был возведён в сан архиепископа.
30 мая 2014 года Священным Синодом назначен архиепископом Александровским и Юрьев-Польским .
Критика
В 2006 году епископом Евстафием был запрещён в священнослужении о. Сергий Таратухин за признание Михаила Ходорковского политзаключенным и на этом основании отказавшимся освятить административное здание колонии в Краснокаменске , в которой предприниматель отбывал срок заключения.
Награды
Церковные СветскиеНапишите отзыв о статье "Евстафий (Евдокимов)"
Примечания
Ссылки
- на официальном сайте Московского патриархата.
- в Энциклопедии Забайкалья .
|
||||||||||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Евстафий (Евдокимов)
Князь Василий исполнил обещание, данное на вечере у Анны Павловны княгине Друбецкой, просившей его о своем единственном сыне Борисе. О нем было доложено государю, и, не в пример другим, он был переведен в гвардию Семеновского полка прапорщиком. Но адъютантом или состоящим при Кутузове Борис так и не был назначен, несмотря на все хлопоты и происки Анны Михайловны. Вскоре после вечера Анны Павловны Анна Михайловна вернулась в Москву, прямо к своим богатым родственникам Ростовым, у которых она стояла в Москве и у которых с детства воспитывался и годами живал ее обожаемый Боренька, только что произведенный в армейские и тотчас же переведенный в гвардейские прапорщики. Гвардия уже вышла из Петербурга 10 го августа, и сын, оставшийся для обмундирования в Москве, должен был догнать ее по дороге в Радзивилов.У Ростовых были именинницы Натальи, мать и меньшая дочь. С утра, не переставая, подъезжали и отъезжали цуги, подвозившие поздравителей к большому, всей Москве известному дому графини Ростовой на Поварской. Графиня с красивой старшею дочерью и гостями, не перестававшими сменять один другого, сидели в гостиной.
Графиня была женщина с восточным типом худого лица, лет сорока пяти, видимо изнуренная детьми, которых у ней было двенадцать человек. Медлительность ее движений и говора, происходившая от слабости сил, придавала ей значительный вид, внушавший уважение. Княгиня Анна Михайловна Друбецкая, как домашний человек, сидела тут же, помогая в деле принимания и занимания разговором гостей. Молодежь была в задних комнатах, не находя нужным участвовать в приеме визитов. Граф встречал и провожал гостей, приглашая всех к обеду.
«Очень, очень вам благодарен, ma chere или mon cher [моя дорогая или мой дорогой] (ma сherе или mon cher он говорил всем без исключения, без малейших оттенков как выше, так и ниже его стоявшим людям) за себя и за дорогих именинниц. Смотрите же, приезжайте обедать. Вы меня обидите, mon cher. Душевно прошу вас от всего семейства, ma chere». Эти слова с одинаковым выражением на полном веселом и чисто выбритом лице и с одинаково крепким пожатием руки и повторяемыми короткими поклонами говорил он всем без исключения и изменения. Проводив одного гостя, граф возвращался к тому или той, которые еще были в гостиной; придвинув кресла и с видом человека, любящего и умеющего пожить, молодецки расставив ноги и положив на колена руки, он значительно покачивался, предлагал догадки о погоде, советовался о здоровье, иногда на русском, иногда на очень дурном, но самоуверенном французском языке, и снова с видом усталого, но твердого в исполнении обязанности человека шел провожать, оправляя редкие седые волосы на лысине, и опять звал обедать. Иногда, возвращаясь из передней, он заходил через цветочную и официантскую в большую мраморную залу, где накрывали стол на восемьдесят кувертов, и, глядя на официантов, носивших серебро и фарфор, расставлявших столы и развертывавших камчатные скатерти, подзывал к себе Дмитрия Васильевича, дворянина, занимавшегося всеми его делами, и говорил: «Ну, ну, Митенька, смотри, чтоб всё было хорошо. Так, так, – говорил он, с удовольствием оглядывая огромный раздвинутый стол. – Главное – сервировка. То то…» И он уходил, самодовольно вздыхая, опять в гостиную.
– Марья Львовна Карагина с дочерью! – басом доложил огромный графинин выездной лакей, входя в двери гостиной.
Графиня подумала и понюхала из золотой табакерки с портретом мужа.
– Замучили меня эти визиты, – сказала она. – Ну, уж ее последнюю приму. Чопорна очень. Проси, – сказала она лакею грустным голосом, как будто говорила: «ну, уж добивайте!»
Высокая, полная, с гордым видом дама с круглолицей улыбающейся дочкой, шумя платьями, вошли в гостиную.
«Chere comtesse, il y a si longtemps… elle a ete alitee la pauvre enfant… au bal des Razoumowsky… et la comtesse Apraksine… j"ai ete si heureuse…» [Дорогая графиня, как давно… она должна была пролежать в постеле, бедное дитя… на балу у Разумовских… и графиня Апраксина… была так счастлива…] послышались оживленные женские голоса, перебивая один другой и сливаясь с шумом платьев и передвиганием стульев. Начался тот разговор, который затевают ровно настолько, чтобы при первой паузе встать, зашуметь платьями, проговорить: «Je suis bien charmee; la sante de maman… et la comtesse Apraksine» [Я в восхищении; здоровье мамы… и графиня Апраксина] и, опять зашумев платьями, пройти в переднюю, надеть шубу или плащ и уехать. Разговор зашел о главной городской новости того времени – о болезни известного богача и красавца Екатерининского времени старого графа Безухого и о его незаконном сыне Пьере, который так неприлично вел себя на вечере у Анны Павловны Шерер.
– Я очень жалею бедного графа, – проговорила гостья, – здоровье его и так плохо, а теперь это огорченье от сына, это его убьет!
– Что такое? – спросила графиня, как будто не зная, о чем говорит гостья, хотя она раз пятнадцать уже слышала причину огорчения графа Безухого.
– Вот нынешнее воспитание! Еще за границей, – проговорила гостья, – этот молодой человек предоставлен был самому себе, и теперь в Петербурге, говорят, он такие ужасы наделал, что его с полицией выслали оттуда.
– Скажите! – сказала графиня.
– Он дурно выбирал свои знакомства, – вмешалась княгиня Анна Михайловна. – Сын князя Василия, он и один Долохов, они, говорят, Бог знает что делали. И оба пострадали. Долохов разжалован в солдаты, а сын Безухого выслан в Москву. Анатоля Курагина – того отец как то замял. Но выслали таки из Петербурга.
– Да что, бишь, они сделали? – спросила графиня.
– Это совершенные разбойники, особенно Долохов, – говорила гостья. – Он сын Марьи Ивановны Долоховой, такой почтенной дамы, и что же? Можете себе представить: они втроем достали где то медведя, посадили с собой в карету и повезли к актрисам. Прибежала полиция их унимать. Они поймали квартального и привязали его спина со спиной к медведю и пустили медведя в Мойку; медведь плавает, а квартальный на нем.
– Хороша, ma chere, фигура квартального, – закричал граф, помирая со смеху.
– Ах, ужас какой! Чему тут смеяться, граф?
Но дамы невольно смеялись и сами.
– Насилу спасли этого несчастного, – продолжала гостья. – И это сын графа Кирилла Владимировича Безухова так умно забавляется! – прибавила она. – А говорили, что так хорошо воспитан и умен. Вот всё воспитание заграничное куда довело. Надеюсь, что здесь его никто не примет, несмотря на его богатство. Мне хотели его представить. Я решительно отказалась: у меня дочери.
Решением Священного Синода от 14 мая 2018 года архиепископ Александровский и Юрьев-Польского Евстафий (Евдокимов) по состоянию здоровья был почислен на покой в Свято-Троицкую Сергиеву Лавру. Владыке была выражена благодарность за понесенные архипастырские труды в Александровской епархии. 20 мая 2018 г. в кафедральном соборе Рождества Христова города Александрова архиепископ Евстафий будет совершать Божественную Литургию, после которой все желающие смогут попрощаться с Владыкой.
Новым преосвященным Александровским и Юрьев-Польским Синод назначил епископа Нижнетагильского и Невьянского Иннокентия (Яковлева) , большая часть жизни которого связана с Владимирской областью, где он проживал с 1983 года. В 1992 году после смерти супруги, он был рукоположен в сан диакона, а затем — священника. 1 сентября 1992 года был назначен председателем строительно-хозяйственного отдела при Владимирском епархиальном управлении и членом Владимирского епархиального совета.
1 мая 1993 года отец Иаков был назначен старшим священником Свято-Успенского Княгинина женского монастыря города Владимира, 22 августа 1995 года — секретарём Владимирского епархиального управления.
священник Яков Яковлев при обретении мощей преподобного Корнилия Александровского, май 1995 года
13 апреля 1997 года отец Иаков был пострижен в монашество с именем Иннокентий, 12 апреля 1998 года его возвели в сан игумена, 21 декабря 2005 года назначили наместником Александровского монастыря города Суздаля и благочинным монастырей Суздальского округа с сохранением обязанностей секретаря епархиального управления. 19 марта 2007 года был возведён в сан архимандрита. 19 августа 2011 года был хиротонисан во епископа Нижнетагильского и Серовского.
Епископ Иннокентий и митрополит Евлогий в стенах Успенского собора г. Владимира
На память святителя Николая чудотворца, 22 мая, епископ Иннокентий будет впервые служить в Христорождественском кафедральном соборе г. Александрова в сослужении клириков Александровского благочиния.
На праздник Троицы, 27 мая, епископ Иннокентий возглавит богослужение в Троицком соборе нашего Успенского женского монастыря.
В день Святаго Духа, 28 мая, для службы и приветствия Владыки в Христорожедственском соборе соберутся митрополит Владимирский и Суздальский Евлогий, епископ Муромский и Вязниковский Нил, а также представители духовенства и настоятели и настоятельницы монастырей всех 5-ти благочиний епархии и Владимирской митрополии.
епископ Русской православной церкви, с 29 декабря 1999 года на Читинской кафедре, с 10 октября 2009 года имеет титул - Читинский и Краснокаменский
Биография
Окончил среднюю школу, служил в армии. В 1974 году поступил в Московскую духовную семинарию, затем - в Московскую духовную академию, которую окончил в 1981 году со степенью кандидата богословия.
4 декабря 1980 года в Троице-Сергиевой лавре пострижен в монашество, 4 января 1981 года рукоположен во иеродиакона, 27 марта 1982 года - во иеромонаха.
- в 1984 году - возведён в сан игумена и направлен на служение в московский Данилов монастырь.
- в январе 1988 года - направлен в качестве строителя и духовника в ярославский Толгский монастырь.
- в мае 1991 года - назначен наместником Спасо-Яковлевского монастыря в Ростове .
- 24 апреля 1994 года - возведён в сан архимандрита.
29 декабря 1999 года назначен епископом Читинским и Забайкальским, епископская хиротония состоялась 30 января 2000 года в Богоявленском соборе Москвы.
После выделения решением Священного синода от 10 октября 2009 года из состава Читинской епархии самостоятельной Улан -Удэнской и Бурятской епархии епископу Евстафию определено иметь титул Читинский и Краснокаменский.
Критика
Волна критики епископа Евстафия прокатилась в первые годы его служения на Читинской кафедре. Она была вызвана запретом в служении бывшего Улан -Удэнского благочинного протоиерея Игоря Арзуманова. Поводом для этого стало письмо некоего юноши, «сироты, прибившегося к церкви», содержащее обвинение благочинного в педофилии. Как показало независимое расследование улан-удэнских журналистов, письмо оказалось подделкой и было сфабриковано завистниками популярного среди прихожан священника.
В 2009 году политика епископа Евстафия в отношении священства Читинской епархии вновь стала предметом критики. Указ правящего архиерея о запрете в служении протоиерея
То-то я смотрю, что вдруг мне начали "сыпаться" комментарии в тему трех с лишнем летней давности - . Ну, например, такие:
"Верните его нам в Читу!!! Без него мы осиротели.Для каждого у него были либо доброе слово либо взгляд наполненной такоооой любовью! Здоровья Вам, дорогой Владыко Евстафий и терпения! Мы Вас очень ЛЮБИМ!!!"
"Судья Вам Бог, За то что клевещите на Владыку!!!"
"Что-то сами Вы, отец Филипп, не захотели остаться в Чите? Не захотели помощь Владыке поднять Читинскую Епархию из ничего.... Больной бабушкой прикрылись. А тебе "подливаете масло в огонь", трясете какую-то грязь. Помогаете подонкам травить престарелого человека. Это не делает Вам чести. Ваша старость тоже не за горами. Чем похвастаетесь???"
Я в недоумении. Что это вдруг стали вспоминать эту тему, которая давно уж в архив ушла?... Оказывается, дело в сегодняшнем решении Священного Синода:
Не скрою, я в прошлом молился о том, чтобы это произошло. В последние годы вообще позабыл про архиепископа, молиться уже перестал. И тут, оказывается, что Бог, все-таки, услышал молитвы и мои, и многих других, кому архиерей успел попить крови в бытность управляющим Читинской епархией.
В моем случае я вовремя оттуда уехал и отделался весьма легко, только краем глаза застав тот тоталитаризм и формировавшийся культ личности епископа, который затем навел террор на всё духовенство, без преувеличения. Да, по сравнению со многими теперешними епископами, вымогающими последние деньги с приходов, он тогда, несомненно, выигрывал в глазах многих людей. Я и сам сначала доверился ему, решив остаться в епархии уже после того, как получил от предыдущего еп. Иннокентия отпускную грамоту, которой решил не воспользоваться, и остался дальше служить при новом архиерее. Он выглядел тогда вполне симпатично, таким молитвенником, рассудительным почти старцем. А потом постепенно начала атмосфера меняться. Недоумения накапливались, вопросы множились, и даже иной раз задавал себе вопросы: что вообще происходит и куда мы заплываем!? Это был 2001 год, весьма задолго до того, как многие нынешние читатели, например, портала "Ахилла", начали открыто выражать свои мысли о , например.
В моем случае это было одно из самых острых разочарований в служителях во время пребывания в церковной среде. Я перестал после этого верить архиереям в принципе. И научил меня этому еп. Евстафий, он был первым, кто развеял бывшие до того иллюзии насчет тех, кто попадает в эту среду. В которой, конечно, есть и приятные исключения, но в общем лишь подтверждающие правило. Конечно, ему не отмерилось так, как он мерил своим подчиненным. Это просто уход "на пенсию", где почитательницы-обожательницы владыки будут иметь беспрепятственную возможность его навещать.